Nos notions clé
Tout réseau, institution, ou aventure collective construit dans la durée engendre son propre vocabulaire. Cela résulte souvent au départ d'un souci de précision : caractériser par des mots les choses qui nous tiennent à coeur et les idées qui nous unissent ou guident notre action. Mais, ce faisant, des mots plus ou moins ordinaires ou au contraire spécialisés se trouvent, au sein d'un collectif humain, chargés d'un contenu et d'une richesse peu perceptibles de l'extérieur, ce qui peut donner l'impression d'un langage " codé ". D'où le souci de donner à un petit nombre de termes qui reviennent fréquemment dans les réflexions et les écrits de la fondation, une définition précise, en éclairant cette définition du contexte dans lequel le mot intervient et en le précisant par un certain nombre de textes.
- approches citoyennes de la science et des technologies
- definition:
" Il n'y a plus de véritable démocratie sans aptitude collective des citoyens à orienter les priorités en matière de science " Pierre Calame
La science est un ensemble de connaissances et de croyances constitué à partir de protocoles d'expérimentation et de vérification admis par des institutions spécialisées à un moment donné de l'histoire. Les technologies sont des systèmes de concepts, d'instruments et de savoirs-faire qui mobilisent les connaissances scientifiques dans un but concret. L'impact des sciences, des priorités publiques et privées de recherche et des technologies sur la vie des sociétés, fait qu'il ne peut plus y avoir de démocratie, au sens authentique du terme, sans une nouvelle aptitude des citoyens à orienter les choix scientifiques et technologiques qui sont faits par les pouvoirs publics, les laboratoires et les entreprises. L'approche citoyenne se définit comme la mise en aptitude des citoyens à procéder collectivement à ces choix. On parle aussi d'approche citoyenne pour caractériser des procédures et méthodes de coproduction de connaissances, de technologies et de solutions à des problèmes concrets associant des mouvements de la société civile avec des institutions scientifiques.
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- art de la paix
- definition:
« La guerre est un projet simple qui met en œuvre des techniques complexes. La paix, à l’inverse, est un projet complexe qui met en œuvre des techniques simples » Pierre Calame
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- éthique et responsabilité
- definition:
" La gouvernance doit se fonder sur une éthique universelle de la responsabilité "
L'éthique, au contraire de la morale, ne consiste pas à mettre en oeuvre des prescriptions impératives mais à développer l'aptitude à faire des choix, inspirés par des valeurs qui peuvent se révéler contradictoires entre elles dans des situations concrètes. D'où l'importance des dilemmes éthiques. Dans un monde de plus en plus interdépendant où les actes individuels et collectifs peuvent avoir des conséquences lointaines dans le temps et dans l'espace, la responsabilité est devenue au centre de l'éthique.
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- biens publics
- definition:
La notion de biens publics mondiaux est liée aux réflexions portant sur les modèles de développement et la gouvernance. Pierre Calame identifie 4 catégories de biens, en partant de la nature même des biens et des services plutôt que de leur finalité :
- Les « biens publics », qui se détruisent en se partageant et dont l’usage par l’un n’exclut pas l’usage par l’autre.
- Les biens qui se divisent en se partageant mais ne sont pas le fruit de l’ingéniosité humaine
- Les biens et services qui se divisent en se partageant et sont le fruit de l’ingéniosité humaine
- Les biens et les services qui se multiplient en se partageant, biens tels que la connaissance, l’information, la créativité.
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- communication pour le développement
- definition:
« Les technologies de la communication sont tout sauf neutres. Elles influencent les relations sociales, les anticipent, les modèrent » Michel Sauquet
Le développement économique et social des zones les moins nanties de la planète suppose entre autres facteurs des démarches et des techniques de communication, traditionnelles ou modernes, permettant :
1. l'expression des logiques, des savoir-faire et des besoins des populations concernées ;
2. l'échange et le transfert de méthodologies et de technologies.
- gouvernance
- definition:« Le premier objectif de la gouvernance est d'apprendre à vivre ensemble et à gérer pacifiquement la maison commune ; d'y assurer les conditions de la survie, de la paix, de l'épanouissement et de l'équilibre entre l'humanité et la biosphère ». Pierre Calame, Pour une gouvernance mondiale efficace, légitime et démocratique, Cahier de proposition n°7, 2003.
La gouvernance, tirée du verbe latin gubernare d'où vient aussi le mot gouvernail, décrit la capacité des sociétés humaines à se doter de systèmes de représentations, d'institutions, de processus, de corps sociaux, pour se gérer elles-mêmes dans un mouvement volontaire. Sa première caractéristique est d'assurer la cohésion sociale, la sécurité, tant intérieure qu'extérieure, l'équilibre à long terme des relations entre une société et son environnement, l'épanouissement de ses membres.
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- intelligence collective
- definition:
« L'intelligence collective est la science de la gouvernance, elle représente la technicité de la gouvernance, elle est faite d'outils, de méthode, de vision » Jean François Noubel
L'intelligence collective se définit comme la capacité d'un collectif plus ou moins large à produire une connaissance sur son environnement et à en déduire des capacités d'action irréductibles à celles de chacun de ses membres pris isolément. Le concept est utilisé de façon extensible. Certains l'appliquent aux phénomènes d'auto-organisation de colonies d'animaux, comme des abeilles, des fourmis ou des oiseaux migrateurs et parlent alors de « propriété émergente des systèmes » . C'est aussi appliqué aux ensembles humains pour caractériser l'attitude collective à comprendre et maîtriser un environnement complexe.
- interculturel
- definition:
L'interculturel concerne les relations entre des cultures. Il est considéré à la Fondation comme une notion transversale, à la fois « outil » et « valeur ». La démarche interculturelle, en dépassant le cadre des revendications culturelles antagonistes au sein d'un même espace, doit permettre la rencontre et le dépassement des conflits.
- sécurité alimentaire
- definition:
La sécurité alimentaire c'est l'accès à tout moment pour chaque individu à une nourriture quantitativement et qualitativement suffisante pour mener une vie saine et active. Le droit des peuples à se nourrir, c'est l'affirmation qu'un « peuple » défini à différents niveaux, d'une communauté locale à un ensemble régional de pays, a le droit imprescriptible de choisir ses modèles d'alimentation.
Le concept de souveraineté alimentaire consiste à refuser la concurrence brutale entre agriculteurs, pêcheurs et les différents systèmes alimentaires pour tout d'abord résoudre les problèmes d'alimentation au plus près des populations et avec elles. Pour ce faire, les divers niveaux de pouvoir, du local au mondial, doivent agir de concert. La souveraineté alimentaire c'est aussi l'idée que le marché international doit être soumis à des valeurs supérieures telles que droits de l'homme et droit à l'alimentation en particulier, pour créer une forme de régulation des marchés au niveau international.
- structuration de la société civile
- definition:
« Cette démocratie-là se réfère non à une société déjà instituée, mais à une communauté mondiale à inventer et à construire » Pierre Calame, La démocratie en miettes.
Les citoyens s'organisent librement pour agir collectivement dans la société en fonction de leurs convictions et de leurs intérêts. Le développement des interdépendances à l'échelle de la planète et celui des nouveaux moyens de communication, à commencer par internet, impose une nouvelle échelle et de nouveaux modes d'organisation, plus vastes et moins hiérarchisés que par le passé. Les réseaux et les alliances citoyennes, comme les forums sociaux mondiaux, sont des formes d'une communauté mondiale en lente émergence.
- territoire
- definition:« Nous considérons le territoire comme un système de relations entre les êtres humains, entre les organisations, entre la société et son environnement ». Penser localement pour agir globalement, Cahier de Propositions n°15
Le territoire est l'espace au niveau duquel s'organise l'essentiel de la vie quotidienne : bassin d'emplois, bassin d'habitats. De plus en plus souvent il s'agit d'aires urbaines d'échelles inférieures à une région. Les territoires peuvent aller de quelques milliers à quelques dizaines de millions de personnes. C'est l'espace où s'organise l'essentiel des relations sociales, où se délivre l'essentiel des services publics, où se concrétisent les relations entre la société et la biosphère. C'est par essence un espace des relations. Il n'est pas fermé sur lui-même mais ouvert aujourd'hui sur le monde entier. Défini comme un noeud dans un vaste système de relations, c'est devenu aujourd'hui la brique de base de la gouvernance de demain.
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- vision de l'économie
- definition:
L'économie est étymologiquement composée de deux mots : « oikos » , le foyer la maison, et « nomos », la loi, la règle. L'économie se définit ainsi comme l'art de gérer la maison commune et, en pratique, comme l'art d'organiser les systèmes de production d'échanges et de consommations pour utiliser au mieux les ressources matérielles et immatérielles disponibles et assurer le bien-être à tous dans le respect des équilibres entre l'activité humaine et la biosphère. Trop souvent réduite aujourd'hui à la gestion de l'économie de marché selon des modèles intellectuels et idéologiques hérités du 18ème siècle, l'économie dans une planète peuplée, fragile, interdépendante et aux ressources naturelles limitées, a besoin de se réinventer de façon radicale à partir d'une nouvelle vision de l'économie.
